El mundo después del 11 de Septiembre
Tercera parte: El fallecimiento del Islam político
Afuera de dos polos reaccionarios opuestos de hoy - el militarismo de los gobiernos occidentales y de los Estados Unidos, por un lado y el campo del Islam político y los grupos terroristas Islámicos en el otro - el clima prevaleciente en la mayoría de los humanitarios y la paz del mundo - los amantes es una de aprensión y trepidación. Se trata de un clima de desesperación. Todo el mundo está ansiosos por la situación de deterioro - la escalada de una raza terrorista insano, el asesinato y la huida de cientos de miles de afganos inocentes, los ataques químicos y biológicos en el mundo occidental, una erupción política en Pakistán, las bombas atómicas portátiles cayendo en los manos de los aventureros políticos, los fanáticos religiosos y los criminales internacionales, 'la nueva guerra de los EE.UU.' y una nueva fase en la sangría mundial en una escala que sólo los EE.UU. ha sido y es capaz de hacer. Las eslóganes y protestas de la gente decente del mundo se ha enfocado principalmente en el mantenimiento del status quo - (parando el ataque de los EE.UU. contra Afganistán o regresando a la situación anterior al 11 de Septiembre). Esta es una humanidad, lo cual no tiene ninguna esperanza para un futuro mejor. A lo sumo, se llama a la calma. Se desea evitar las bombas, la guerra y la violencia. Una humanidad que a pesar de su imagen diaria ingenuo, engañado y dócil, conoce la naturaleza brutal y atroz de los monstruos que han entrado en esta guerra - el Islam político y el militarismo estadounidense. Una humanidad que simplemente quiere a evitar la próxima catástrofe a cualquier costo. La política dominante dentro del amplio espectro de las fuerzas que se oponen a la guerra (y esto incluye a las reliquias de los grupos izquierdistas marginales en Europa, lo cual antes del 11 de Septiembre no estaría de acuerdo a cualquier cosa menos que una 'revolución mundial') es para llamar a la calma, para intentar de detener las tendencias actuales y regresar a antes del 11 de Septiembre. El pacifismo es la tendencia dominante en el movimiento de resistencia y esta es una política extremadamente dañino que no sólo no impide que los próximos desastres y sus consecuencias, pero en realidad garantiza que están llevando a cabo.
La política pacifista y la concentración en los aspectos militares y armadas de la confrontación y de la violencia física subsiguiente en realidad hace daño, ya que causa la parálisis política en la gente. La condición para la prevención de esta carrera terrorista y esta ola de las explosiones, la destrucción y los asesinatos masivos que ellos tienen en el almacén para nosotros es la intervención de las personas en Europa, América, el Medio Oriente y el así-llamado Tercer Mundo en los procesos políticos reales detrás de estos eventos - una participación basado sobre una agenda activa y positiva. Si esto sucede, el futuro no tiene que ser sombrío.
Es necesario para desenterrar estas tendencias y hechos políticos desde debajo de la propaganda de la guerra.
Detrás de la Propaganda Oficial: El Terrorismo y el Islam Político
No pienso que cualquier persona, incluso en el ejército de los EE.UU., cree el cuento de que la atrocidad del 11 de Septiembre fue el trabajo de un grupo fanático recibiendo los órdenes de alguien llamado Osama Bin Laden en Afganistán de quién tiene una enemistad personal y ciega con los EE.UU., la 'democracia' y el 'estilo de vida' estadounidense. Los medios de comunicación occidentales son insistentes que este incidente no era 'el trabajo de los musulmanes' y no ha emergido de 'las enseñanzas del Corán'. Los periodistas avezados son cuidadosos de no hacer ninguna referencia a Israel y la cuestión palestina. Dicen que vinculando la cuestión palestina a este ataque terrorista significaría concediendo que, esta acción ha sido instrumental en hacer que el mundo occidental a prestar atención a la cuestión palestina. En consecuencia, en lugar del Islam político e Israel, nos apuntan a Osama bin Laden y Afganistán. La guerra estadounidense con los talibanes en Afganistán es un evento importante con consecuencias duraderas para la región y el mundo. Esta guerra definitivamente afectará el futuro del Islam político e incluso la cuestión palestina. Que no tiene nada que ver, sin embargo, con la captura y el castigo de los perpetradores del 11 de Septiembre y será incluso aumentar la posibilidad de los acciones terroristas contra el mundo occidental (voy a volver sobre este asunto).
El terrorismo Islámico es un hecho de nuestros tiempos. Este terrorismo es uno de los principales pilares de la estrategia del Islam político. El Islam político es un movimiento reaccionario regional, y ahora global, que está nutrido por los gobiernos occidentales y la injusticia histórica de Israel hacia los árabes y, específicamente, el pueblo palestino. La apatridia de los palestinos y la opresión del pueblo palestino por parte de Israel y sus aliados occidentales son la principal fuente de odio hacia el mundo occidental y los EE.UU. en el Medio Oriente. Pero la habilidad del islam político al cambiar de los márgenes de las sociedades de Oriente Medio en la corriente principal y para capitalizar en este descontento en su empeño por el poder político está debido a todos directamente al bloque político occidental y los Estados Unidos. El Islam político como un movimiento criminal con una base de poder generalizado es la creación del bloque político occidental y los Estados Unidos. Ellos han creado este monstruo y desatado sobre el pueblo de Oriente Medio y ahora el mundo. El Islam político era la herramienta del bloque político occidental durante la Guerra Fría contra Rusia y contra los movimientos y revoluciones obreros y izquierdistas emergentes en muchos países de la región. Era una forma de prevenir la izquierda desde la toma del poder en la región después de los gobiernos nacionalistas llegaron a un impasse durante los décadas 1970s y 1980s. La cuestión palestina y la existencia de los gobiernos islámicos en el Medio Oriente son los pilares y fundamentos del terrorismo islámico. Cualquier política progresiva y activa populares debe comenzar desde este mismo punto:
1) La resolución de la cuestión palestina. Este problema histórico debe ser resuelto. El pueblo palestino debe tener su propio estado independiente. Debemos obligar a los gobiernos occidentales y los EE.UU. para poner fin a su apoyo unilateral para Israel. Israel debe ser obligado a aceptar la paz y la independencia palestina. La resolución de la cuestión palestina es el elemento más importante en confrontando el islam político y el terrorismo islámico y es uno de los principales aspectos de una agenda progresista y activo en la situación actual.
2) Los gobiernos occidentales deben poner fin a su apoyo a los gobiernos islámicos reaccionarios y atrasados y los diversos partidos en el movimiento islámico en el Medio Oriente. Sin el apoyo del bloque político occidental, el régimen islámico de Irán no hubiera llegado al poder o ha permanecido en el poder. Sin el apoyo del bloque político occidental, los jeques surtidos en Arabia Saudita y los emiratos grandes y pequeñas no mantendrá su dominio brutal y reaccionaria y su sistema de esclavitud. Sin el apoyo del bloque político occidental, no sólo los talibanes, sino también los grupos precedentes de los muyahidines islámicos no podría haber convertido a Afganistán hacia el interior de una inmensa tragedia humana. Si el apoyo militar, diplomático y político del bloque político occidental para los movimientos islámicos iban a terminar, la gente de la región serían derrocar rápidamente a estos gobiernos. La demanda de derrocar a los gobiernos islámicos y para prevenir las negociaciones y las maquinaciones entre los gobiernos occidentales y los EE.UU. con estos gobiernos reaccionarios debe ser un otro aspecto importante de la plataforma anti-terrorista de cualquier movimiento progresista y popular.
3) Las sanciones económicas contra el pueblo iraquí deben terminar. El sufrimiento del pueblo iraquí se ha convertido esto hacia el interior de la segunda cuestión palestina en las mentes de la gente de la región. Es una prueba viviente del terrorismo estadounidense y occidental en el Medio Oriente. Las sanciones económicas han ayudado a perpetuar el gobierno iraquí reaccionaria y hecho retroceder el pueblo de Irak lejos de la política a una batalla diaria por la supervivencia física. La lucha por el fin de las sanciones económicas contra Irak es un otro elemento vital en una plataforma progresista contra el terrorismo islámico.
4) Debemos defender activamente el secularismo en los países habitado por los musulmanes y en las comunidades plagado por el Islam en los propios países occidentales. La idea vergonzosa del relativismo cultural (dejando a la gente a la misericordia de 'su propia cultura') y el fracaso sistemático y teorizada para defender a los derechos civiles y humanos de las personas y particularmente de las mujeres en estos países y comunidades, han dado vía libre al Islam político para intimidar a la gente e incitar a la juventud. Los derechos humanos y civiles universales deben ser el estándar y ningún tipo de compromiso con la religión y el gobierno religioso reaccionario, en detrimento de los derechos humanos debe ser condenado.
El terrorismo islámico es una realidad. El terrorismo no es el trabajo de los musulmanes, sino que es el política oficial del movimiento islámico. Este es un movimiento farsante creado por el bloque político occidental en el contexto de la Guerra Fría y en medio de una confrontación anticomunista con los trabajadores y los amantes de la libertad genuinos en el Oriente Medio. Es un movimiento débil y frágil. No disfruta el apoyo moral y político serio en los principales países de la región. Está fuera de sintonía con las realidades sociales de la región. Sin el apoyo del bloque político occidental, el Islam político sería derrotado por el socialismo y el laicismo en la región. En Irán, cual al igual que Palestina es uno de los principales escenarios donde el destino del Islam político será sellado, el fallecimiento y la caída del Islam político ya ha comenzado.
En la Próxima Parte
La guerra estadounidense en la región, lo cual ha comenzado en Afganistán no es una guerra contra el terrorismo, ya que no sólo no aborda ninguna de las condiciones necesarias para luchar contra el terrorismo (lo cual me he referido anteriormente) sino que incluso confía en las secciones de ese movimiento muy islámico. No obstante, en mi opinión, los Estados Unidos ha entrado en una confrontación con el Islam político. Se trata de una lucha por el poder. Este conflicto conducirá lógicamente a un debilitamiento del islam político. Pero el objetivo de la alianza occidental no es la eliminación del Islam político. Más bien se trata de debilitarlo, domarlo y remodelar sus filas con el fin de crear un nuevo equilibrio. La guerra en Afganistán consiste en redefinir la relación del mundo occidental con el Islam político. Debemos romper este marco y desbaratar esta nueva alianza reaccionaria. Debemos perseguir a nuestra propia política independiente para librar a la región de esta fuerza reaccionaria mucho más rigurosamente bajo las nuevas condiciones.
* La posición pacifista no ve este nuevo conflicto entre la alianza occidental y el Islam político, no reconoce su importancia para el pueblo de Oriente Medio que han sido víctimas de este movimiento reaccionario y para los futuros desarrollos políticos. El rango pacifista elude su responsabilidad hacia estas realidades. Debemos tomar nuestra crítica a esta posición pacifista y cauteloso hacia el interior del movimiento popular contra el terrorismo y el militarismo.
* Debido a las dimensiones globales e históricas de esta confrontación, las características ideológicas y psicológicas de la gente del mundo de hoy, particularmente en el mundo occidental, son muy diferentes de la época del ataque contra Irak e incluso Yugoslavia. Con la participación masiva de la gente en la política y las luchas civiles, el militarismo estadounidense va a salir de este conflicto políticamente debilitado. Con la intervención activa de las fuerzas progresistas, el conflicto actual, lo cual es en sí mismo acerca de los aspectos del nuevo orden mundial después de la caída de la Unión Soviética, se puede convertir en una crítica masiva de esta noción entero, reexaminando el estatus de superpotencia estadounidense y su intimidación militar continuada contra el mundo. Desde el punto de vista de la libertad y la igualdad, este es un debate mucho más importante que el futuro del Islam político.
Mansoor Hekmat
La versión en Inglés de los cuales este fue traducido del, es una reimpresión de forma parte del sesión informativa del Partido Obrero-Comunista de Irán.
Spanish translation: Nicolás José Jiménez
hekmat.public-archive.net #2020sp
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