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20 de Junio, 1981:
Uno de los Crímenes más Grandes del Siglo 20

Entrevista con Mansoor Hekmat


Radio Internacional: La percepción común es que la República Islámica es el resultado de la revolución Iraní de 1979. Usted ha declarado, sin embargo, que como la mayoría de las revoluciones, la revolución Iraní de 1979 fue derrotado en última instancia por la supresión brutal. Explicar esto.

Mansoor Hekmat: Cualquier observador independiente que examina que la historia verán que el pueblo se levantó contra una monarquía dictatorial y su policía secreta, las prisiones y las torturas. (Aquellos que no han experimentado de primera mano ese periodo deben revisar seriamente esa historia). En esa sociedad, no había la libertad de expresión, la prensa y la organización. Las actividades sindicales y socialistas eran inexistentes. No había la libertad de la actividad política. Fue un gobierno de un solo hombre despótico, dependiente de la policía, el ejército y los servicios de inteligencia. Hubo la desigualdad económica tambaleante, con una pobreza generalizada junto a una enorme riqueza. La gente se levantó contra éstos y para la igualdad y la libertad a partir de la supresión política y la explotación económica. Esto se conoce como la revolución de 1979 (fecha Pérsico: Jordad 1357).

Cuando se hizo evidente que el régimen de Mohammad Reza Shah Pahlaví era incapaz de suprimiendo este movimiento revolucionario, el movimiento Islámico comenzó a alzar su cabeza. Este movimiento reaccionario cual se perteneció al pasado y existió en un rincón de la sociedad Iraní, estaba en contra de la civilización, la modernización social, el derecho de las mujeres y el desarrollo. Una de las personalidades de este movimiento, ayatolá Ruhollah Jomeini, que estaba en el exilio en Irak, fue llevado a París y puesto bajo el centro de atención. A partir de entonces, los gobiernos y los medios de comunicaciones occidentales promovieron ampliamente este movimiento Islámico como la alternativa que podrían y deberían reemplazar el gobierno del Shah. Finalmente, el general Robert Huyser, el enviado especial del gobierno de los Estados Unidos fue a Irán, habló con el ejército y se aseguró su lealtad a Jomeini. Un gran segmento de la oposición tradicional y nacional de la época, tales como el Frente Nacional, el Partido Tudeh, etc, declaró su lealtad al movimiento Islámico. Como un resultado, la corriente Islámica fue empujado a la vanguardia del movimiento contra la monarquía. Contrariamente a los deseos de la corriente Islámica, el pueblo se levantaba [conocido como la sublevación del (22 de Bahmán, 1357/fecha Pérsico), 11 de Febrero, 1979] y eventualmente derrotaron al ejército del Shah en una confrontación militar. Este proceso resultó en la formación de un gobierno bajo la dirección y control de la corriente Islámica.

Los dos años y medio durante el 11 de Febrero, 1979 (22 de Bahmán 1357) y el 20 de Junio, 1981 (30 de Jordad, 1360) todavía no estaba hablando en sentido estricto, sin embargo, un hegemonía Islámica. Fue un periodo de la actividad política abierta relativa, lo cual el estado era incapaz de suprimiendo en gran escala, a pesar de la existencia de los matones y el Islamismo. En ese momento, Sadegh Khalkhali [infame como el juez de la horca] fue el verdugo del régimen, pero aún así, el régimen no tenía el poder para suprimir completamente y neutralizar los crecientes movimientos de la gente. Los partidos políticos estaban floreciendo; los libros de Karl Marx y V.I. Lenin fueron vendidos en todas partes; las organizaciones comunistas publicaron los diarios; los consejos laborales fueron establecidos; las diversas organizaciones de las mujeres fueron formados y la oleada de las protestas continuaron aumentando, hasta que un golpe de estado contrarrevolucionario Islámico tuvo lugar en el 20 de Junio de 1981 (30 de Jordad, 1360). Ellos atacaron y ejecutaron 300 a 500 personas por día en la prisión de Evin y por todo el país; clausuraron los periódicos y aplastaron la oposición. Esto fue lo que permitió a la República Islámica de existir hoy en día. El punto de establecimiento de la República Islámica fue del 20 Junio de 1981 (30 de Jordad), no del 11 de Febrero 1979 (22 de Bahmán). El 11 de Febrero (22 de Bahmán) fue la revolución del pueblo. Durante 8 de Septiembre de 1978 (17 de Shahrivar de 1357, el día en que el ejército del Shah masacrados los manifestantes en la Plaza Jaleh (Plaza de Yalé) en Teherán) hasta el 20 de Junio de 1981, las fuerzas derechistas y los gobiernos intentaron obstruir la revolución del pueblo. El 20 de Junio de 1981 es la eventual coyuntura que la supresión tuvo lugar.

La lista de la ejecución del gobierno Islámico estaba básicamente tomado a partir de la lista de aquellos que habían sido encarcelados durante la Monarquía. Una persona que había sido condenado a penas de prisión de dos meses por el gobierno del Shah fue ejecutado por el régimen Islámico. Ellos atacaron y mataron a las mismas personas que el régimen del Sha querido pero no pudo.

Radio Internacional: La República Islámica suprimió la revolución que el régimen del Shah fallado en hacer; de hecho, se tomó la venganza a partir de las personas que se habían sublevado contra el Shah. ¿Cómo podría hacerlo? Antes del 20 de Junio de 1981, había los periódicos izquierdistas; las demostraciones tuvieron lugar a pesar de los arrestos y las peleas callejeras con los matones, había la libertad. De qué se trataba 20 de Junio (30 de Jordad) que estableció el gobierno Islámico y derrotó al movimiento revolucionario?

Mansoor Hekmat: Fue un golpe de Estado violento que tuvo éxito como un resultado de ejecuciones y asesinatos generalizados. No era como hoy, donde se cerraron 16 periódicos gestionados por sus amigos ('las personas enteradas') y la persona acusada ir a la corte y aún se llaman señor tal y tal. Ellos salieron a las calles y arrestaron a cualquier persona que no se parecía como un musulmán. Si alguien tenía la sal y la pimienta en sus bolsillos, acusaron a él/ella de la planificación para tirarlo a los ojos de la Guardia Revolucionaria. Arrestaron a cualquiera que hubiera recitado un poema, que era conocido por ser un socialista o un partidario de los derechos de las mujeres, cualquiera que no fue velada y cualquier persona que se parecía como un izquierdista y les ejecutaron esa misma noche. Las estadísticas, documentos y testigos que prueben estas atrocidades son amplias. Llegará un día en que la población de Irán y el mundo observarán los juicios de las personas que cometieron estos crímenes. En ese día, el mundo llorará para los cientos de miles de víctimas del 20 de Junio (30 de Jordad, 1360) y después de y particularmente 1988 (1367).

Este fue uno de los mayores crímenes del siglo 20, comparable a la Alemania nazi, el genocidio en Indonesia y Ruanda, y mucho más brutal de lo que tuvo lugar en Chile. Se trata de una de las catástrofes más importantes y tragedias humanas del siglo 20. Ellos atacaron, suprimido, asesinados y enterrados en tumbas anónimas, las personas innumerables. Ellos masacraron a muchos de los mejores, las personas más apasionados y progresistas con el fin de permanezcan en el poder.

Radio Internacional: Los líderes de la República Islámica que están ahora en las facciones rivales, a saber, el derecha política y el segundo Khordad [también conocidos como los reformistas], las facciones estaban en ese momento responsable de esta supresión. Para nombrar unos pocos personalidades de segundo Khordad, por ejemplo, Behzad Nabaví fue portavoz del gobierno, Saeed Hajjarian fue uno de los arquitectos de los servicios de inteligencia terrorífico y Mohammad Jatamí él mismo estaba en el gobierno en ese momento. ¿Cómo emergieron unificado después de la supresión de 20 de Junio (30 de Jordad), pero ahora están peleando entre ellos mismos?

Mansoor Hekmat: Las facciones estaban presentes en la República Islámica entonces, pero no eran las mismas facciones que vemos hoy. Por ejemplo, el Sazman-e Muyahidín-e Enghelab-e Eslami (la Organización de la Revolución Islámica del Muyahidín), el Partido Republicano Islámico y la agrupación del Khat-e-Imam de Hadi Jameneí (la línea del Imán) fueron al frente del gobierno. El Movimiento de la Libertad, lo cual ahora es parte de la segunda Khordad, fue una de las víctimas de la agrupación del Khat-e-Imam, lo cual también, en parte, ahora pertenece a la segunda Khordad. En ese momento, el gobierno estaba en las manos de la agrupación del Khat-e-Imam - me refiero al gabinete. El fenómeno de la segunda Khordad, que fue creado más tarde, que comprende muchos a quienes eran dirigentes de la supresión de la época. Muchos de aquellos quienes están ahora estudiantes de Voltaire, se han convertido en demócratas y llamarse a ellos mismos periodistas, eran de la Guardia Revolucionaria, los interrogadores, los torturadores y fueron los responsables de las ejecuciones de las personas. Consecuentemente, el 30 de Jordad (20 de Junio) es una experiencia común para ambas facciones. El segundo Khordad son los responsable para la supresión del 30 de Jordad (20 de Junio) como Asadollah Lajevardi, Mohammad Mohammadi Gilani, ayatolá Ruhollah Jomeini y Alí Jameneí. Esta fue su gobierno. Jomeini, cuyo nombre debe ser registrado en la historia como un verdugo reaccionaria y criminal contra la humanidad, encabezó este esfuerzo, siguiendo por la gran cantidad de ellos.

Pienso que es extremadamente importante para el pueblo de Irán para revisar esa historia y esa gente en los últimos veinte años y que ser conscientes, en particular, de la naturaleza de las diferencias entre ellos en la actualidad.

En el momento del 30 de Jordad, 1360 (20 de Junio, 1981), ellos no tenían las diferencias sobre la cuestión del manteniendo el régimen Islámico por el matanza masiva y los asesinatos. Eso es lo que hicieron. Ahora, también, que están tratando de hacer lo mismo bajo circunstancias diferentes. Ellos quieren mantener el estado Islámico vis-à-vis el pueblo.

Radio Internacional: ¿Podría, por lo tanto, ser dijo que el segundo Khordad lamenta su política del 30 de Jordad (20 de Junio) y piensa que debería haber actuado diferentemente?

Mansoor Hekmat: No, en absoluto. Las personalidades de la segunda Khordad hará con orgullo le dicen que ellos son el mismo personalidades del 30 de Jordad (20 de Junio). Ellos no lamentan el 30 de Jordad (20 de Junio). Por supuesto, más tarde, durante su juicio que lo harán - pero no ahora. Ahora mismo, no van a hacer cualquier cosa para socavar su estatus de los 'iniciados'. El 30 de Jordad (20 de Junio) es el último criterio que separa a los 'iniciados' a partir de los demás. Los 'iniciados' son aquellos que defendían el 'sistema' vis-à-vis sus oponentes. El 30 de Jordad (20 de Junio) es un momento más definitivo; sino que es la fecha de nacimiento de la república Islámica. Cualquiera de ellos que se oponga a 30 de Jordad (20 de Junio) será saliendo del círculo de los 'iniciados'.

Pronto o más tarde - y mucho más pronto que ellos piensan - los juicios públicos gratuitos para investigar sus crímenes contra la humanidad comenzará. Ellos no son el tipo de personas que pueden tomar su dinero e ir a Los Ángeles. Muchos de ellos se enfrentarán a los tribunales populares. Una de las áreas que se tratarán serán el 30 de Jordad (20 de Junio), lo que cualquiera de ellas saben acerca de ese período y su rol durante el mismo, así como la exposición pública para ayudar a reducir el sufrimiento de la sociedad a partir de ese período.

Radio Internacional: El Partido Obrero-Comunista de Irán ha puesto en marcha una campaña sobre el 30 de Jordad, 1360 (20 de Junio, 1981) para exponer sus realidades y en la conmemoración de aquellos cuyas vidas se perdieron. ¿Cuáles son los objetivos de la WPI en esta campaña?

Mansoor Hekmat: Sesenta a setenta por-ciento de la población no se acuerda del 30 de Jordad, 1360 (20 de Junio, 1981), pero es un momento importante en la formación de la República Islámica. Queremos recordar a la generación de hoy en Irán y el mundo que la República Islámica, cual está en el poder hoy en día, es el resultado de un crimen masivo contra la humanidad. Esto en primer lugar, hay que recordar, grabada, declaró, al descubierto y no olvidado.

En segundo lugar, estas personas todavía están en la escena. Las mismas personas que organizaron los asesinatos y las matanzas del 30 de Jordad, 1360 (20 Junio, 1981) en adelante todavía son los políticos de este país. Ellos todavía son los miembros del Parlamento, que están en el gabinete, y ellos son los líderes y los jefes de la judicatura, el ejército y la Guardia Revolucionaria. La lucha en contra de ellos continúa. Sus cargos criminales aún están sin resolverse, incluyendo los cargos que rodean los crímenes del 30 de Jordad (20 de Junio). Este es uno de los ámbitos de la lucha contra el gobierno Islámico, sus fundaciones, sus personalidades a partir de ayatolá Ruhollah Jomeini, Mohammad Beheshtí a Mohammad Jatamí, Alí Jameneí, ayatolá Akbar Hashemí Rafsanyaní, Mohammad Mohammadi Gilani y todos aquellos que jugaron un rol en este proceso. Es parte de nuestra batalla contra la República Islámica.


La entrevista por arriba es una traducción de una entrevista en Persa con Mansoor Hekmat en el Radio 'Internacional'. Fue publicado por primera vez en Persa en el revista Internacional nombrada 'Haftegi' N º 8 de fecha 23 de Junio de 2000 y titulado: el 30 de Jordad, 1360 (20 de Junio, 1981).

Traducido del Inglés al Español por Nicolás Jiménez


Spanish translation: Nicolás Jiménez
hekmat.public-archive.net #1910sp