Мансур Хекмат: Первыми почувствуют изменения люди в Восточной Европе и Советском Союзе. Произошедшее, на Востоке будет рассматриваться в будущем как простая прелюдия к гораздо более существенным событиям в целом мире. Существенным фактом позади всей этой политической и идеологической суматохи - является экономический крах коммунистической модели советского общества и триумф над ним рыночного капитализма. Все обсуждения и комментарии, изложенные в Западных средствах информации, отражают общественное мнение, о "конце коммунизма " и победы демократии и Запада. Крах Восточного блока ставит серьезные вопросы политической экономике и идеологической установке Запада, и находит ответы, в массивных социальных конфронтациях. Журнал: Где возможны противоречия? Мансур Хекмат: В экономике, политике и идеологии. На всех уровнях. Факт - в том, что, в течение послевоенного периода, экономическая, политическая и интеллектуальная жизнь Запада была сформирована глобальной конфронтацией между этими двумя блоками. Мы можем видеть эту конфронтацию не только на военном и политическом уровне, но и на целой организации производства в Западном мире, в его стратегии и развитии, и в его интеллектуальной и концептуальной структуре мысли. Сегодня это не только НАТО, это не только план 1992 (интеграция Европейского рынка), который теперь должен быть полностью пересмотрен в связи с вестернизацией постсоветских стран, и немецким воссоединением, но и весь профиль Западного общества должен быть пересмотрен. Целая глобальная экономическая структура, которая имела свои позиции по отношению к различным странам в течение десятилетий, должна быть определена снова с позиции полной интеграцией мирового капиталистического рынка. Больше всего изменения коснутся демократии, системы политической мысли и формы правительства в буржуазном обществе. Нам говорят, что демократия одержала победу. О которой демократии они говорят? Это демократия Хиросимы, Холодной войны, геноцида во Вьетнаме, удачных переворотов выполненных ЦРУ, демократия военных хунт, расизма и развала Советского Союза. Это демократия Тетчер и Рейгена, - вот реальная демократия, которая управляет миром. Вот позиция, под которой Запад и организовал себя на борьбу за мировое господство с коммунистическим блоком. Теперь это соревнование устранено, и эта идеологическая структура становится избыточной, а Запад теперь получает мировое господство. События в Восточной Европе начинают эру жестокой политической и идеологической борьбы на Западе, целью которой является изменение идеологической структуры современного капитализма. Журнал: Как эта ситуация затрагивает движение рабочего класса? Мансур Хекмат: Я думаю, что в 90-х произойдёт усиление рабочего движения, по ряду причин. Тетчиризм и Рейгинизм, оказали сильное давление на рабочий класс. Частью этой политики было подавление профсоюзов. Это стало возможным из -за кризиса социальной демократии, и политического и идеологического превосходства нового консерватизма. Сегодняшние итоги этой политики для рабочих - безработица, потеря социального обеспечения, и т.д. - что ощущаются больше чем когда-либо, в то время как идеологическое и политическое единство потеряно. Все европейских вопросы, что касаются безработицы, безопасности работы, длительности рабочей недели и т. д. становится основой для возобновленной волны движения рабочих, в то время как буржуазия теряет часть своих методов политического запугивания и популистской мобилизации средних слоёв общества против нашего класса. Во-вторых, снижение профсоюзного движения, при наличии отрицательного влияния на жизнь миллионов рабочих, создало среду для новых размышлений и альтернативных методов борьбы, рабочих Европы. Тем более, что ранее движение рабочих уже применяло радикальные действия, без помощи профсоюзов. Я думаю, что 90-ые застанут рабочих в различных политических позициях. Журнал: Что относительно Марксизма? Как Вы видите его перспективы? Мансур Хекмат: Только теперь, Марксизм, как перспектива социальных изменений, для рабочего, может набрать оборотов. Я также знаю, что существующая ситуация ограничивает социализм. Но антисоциалистические давления будут недолгими. Пока есть рабочие и капиталисты, будет Марксизм. Но в этот раз Марксизм избавил себя от всех течений, которые защищали нетрудовые классы общества. Как для Марксизма, так и для социализма рабочих, я чувствую, что путь вперед - теперь открыт. Кроме того, если общество собирается заново пересмотреть свои основы; если 90-ые годы должны быть десятилетием борьбы между социализмом и буржуазией - то это говорит о том, что - Марксизм, наберёт вес в обществе. Журнал: Националистические движения в Советском Союзе увеличиваются. Как Вы думаете, чем это может закончиться? Мансур Хекмат: Один из социальных потоков, обусловленный упадком Восточного блока - национализм. Национализм был избалованным социальным движением в буржуазном обществе. Национализм сегодня, кроме нескольких инцидентов, больше даже не связан с национальными вопросами и притеснением. Сейчас он главным образом направлен на удовлетворение экономических потребностей местной буржуазии в перспективе местного экономического развития. Мы видим, что национализм в Литве и Эстонии начинает свою кампанию, лишающую русского рабочего его основных политических прав. По моему мнению, национализм не всегда стремится к национальному притеснению. Что касается будущего этого движения, я думаю, что с экономической интеграцией капиталистического мира и ввиду того факта, что буржуазия основывается не на маленьких национальных единицах, а скорее на больших международных блоках, национализм не найдёт поддержку в пределах капиталистического класса. Одни смогут получить независимость, а другие нет. Но национализм как причина политической независимости не станет камнем преткновения в буржуазной среде. Журнал: Как, по вашему мнению, эти события отобразятся на Иранской ситуации? Много оппозиционных партий надеются, что это приведёт к появлению парламентской демократии в Иране. Мансур Хекмат: Иранская либеральная оппозиция, с их новыми членами от просоветских партий, привыкла к такому подходу в политике. Вчера это был выбор между Кэнеди и Картером, что должны были "сотворить" им их парламент. Они все еще ожидают этого! Они не понимают, что политика в обществе обусловлена борьбой за материальные благополучия, реальных социальных сил, а не сентиментальными формулировками типа "эра окончания диктатур". "Диктатура" должна быть свергнутая реальными силами. Такие формулировки произведены средними классами и интеллектуалами в Европе как наивные и субъективные описания гораздо более объективных процессов. Кроме того, Иранские либералы забывают, что неофициальная и академическая демократия в Европе, которая сама производит такие формулировки для массового потребления, чрезвычайно евроцентральна. Официальная правящая демократия, что использует демократию, чтобы охарактеризовать любой вид политического режима вне конкурирующего блока, не будет давать нашим либералам демократию. Если бы это было так, то это не превратило бы мир в мир военных хунт, полицейских государств и военного интервенционизма в течение десятилетия.
Что можно сказать – то только то, что позиция Ирана теперь объективно изменена по отношению к международному капитализму. С устранением Восточного блока, Иран теперь не может иметь то же самое стратегическое значение как раньше. Как закончится эта ситуация парламентской демократией, или новыми видами буржуазного деспотизма, или победой рабочих, - это определят социальные силы. Я лично думаю, что если кто – то хочет политической свободы, он должен обращаться за поддержкой только к рабочему классу.
Russian translation: Alexander Chernyavsky (Sasha) and Ahmad Abbasnegad (Александр Чернявский - Ахмад Аббаснижад) hekmat.public-archive.net #2540ru |