Федерализм - Реакционный Лозунг

Мансур Хекмат: Не только лозунги федерализма не имеют места в мыслях народа Ирана, но и этницизм. Но, к сожалению, этого не достаточно, чтобы иммунизировать людей против трагедий и катастроф, которые он может создать. Югославия была современна, индустриальна, и по любым современным стандартам, являлась цивилизованным обществом. Югославы говорят, что до трагических событий, что произошли в их стране, они не помнили своей этнической принадлежности и национальности. Они все еще не верят, что это случилось и не знать, как это случилось.

Так как же, этническая принадлежность и этницизм, не имея сильных корней и основ в Иранском обществе, всё же набирают обороты. Вопрос в том, как общество должно защищаться от нападения регрессивного и реакционного этницизма? Национализм и этницизм похожи на вирусы, что "чахло" существуют в зимующем государстве, и станут активными при определенных обстоятельствах, и тогда могут причинить эпидемию. В современном Иранском обществе, национализм и этницизм - не широко распростра-нённая политически - культурная болезнь, однако, они не были искорены, и при этом общество не иммунизировано против них. Существование федералистов и обратной связи, которая уже имеется, с предельным бесстыдством и идиотией, начала выходить в нашу жизнь, этнические удостоверения личности для Иранцев свидетельствующие о том, что этот вирус всё же не был искоренен, и может сейчас в период бурной политической деятельности, принести много бедствий. Эта декларация была выпущена, чтобы подготовить общество сопротивляться. Кроме того, это - чёткое заявление националистам и этницистам и слабоумным интеллектуалам, окружающих их, что коммунисты решительно будут противостоять этой регрессивности и будут позорить эти жестокие тенденции. Они не могут порабощать и подавлять людей в течение двадцати религией, а затем еще двадцать лет этнической принадлежностью и национализмом. Мы не позволим этого.

Вопрос: декларация КПИ непосредственно связывает появление лозунга федерализма с Курдским вопросом. Объясните это, пожалуйста.

Мансур Хекмат: Поскольку я сказал, что маркировка людей по национальности и этнической принадлежности, уже не говоря о этнических или национальных конфликтах между различными частями общества, - не постоянны и широко распространены. Известно, что в фольклоре этнических групп (любая этническая группа), есть этническое самомнение, шовинизм и ненависть к иностранному, и т.д. Это присутствует во всех странах, и даже в наиболее гомогенных нациях. Очевидно, пока капитал и капитализм существуют, разногласия между людьми останутся. Иран, - не исключение. Но любой наблюдатель, заметит, что Иранское общество - не повреждено этническим или националистическим конфликтом и нетерпимостью, и перед ним не стоит задача в изобретении противоядия.

Когда Вы обратите внимание, Вы увидите, что недавно, этот вопрос был поднят относительно Курдов, и переговоров между Курдской Демократической Партией Ирана (КДПИ) и националистической оппозиции, которые, согласно КДПИ, должны занять место в правительстве завтра. В интервью, Hassanzadeh, Генеральный секретарь KDPI, спрашивает о позиции Коммунистической Партии Ирана относительно признания права Курдистана отделиться, он говорит: ' Нет, мы - не сепаратисты. КДПИ хочет автономию и заключил, что лучше было бы придать ей статус отдельного государства, тем самым это не оставит Курдский национализм один на один с националистическим правительством. Формула федерализма помогает КПДИ просить о автономии Курдистана. Федерализм означает дать автономию всем нациям в Иране, включая Курдскую нацию во главе с КДПИ. Но их не касается, что остальная часть людей Ирана, включая большую часть в Курдистане не может определиться со своими национальными ярлыками, типа Фарса, Афганский, Курда, Араба, Балуч, и Турка.

С другой стороны, эти реакционные махинации совершают Иранские националистические группы, которые видят Курдский вопрос как одно из главных препятствий для установления их будущего правления. Они видят в лозунгах федерализма окно, возможность, что бы обойти Курдский вопрос, обходя народное голосование, и совершают свои махинации с КДПИ.

Источник дебатов о федерализме – это оппортунистические вычисления нескольких политических партий относительно Курдского вопроса. Рядом с главными участниками этих дебатов, что преследуют свои материальные интересы, однако находятся, группа людей кто из-за своих журналистских или интеллектуальных обязанностей или организационных потребностей, солидарен с ними. Зная судьбу людей Югославии и Советского Союза, мы понимаем, что они - наиболее опасные элементы в такой ситуации. Это похоже на то как, отец, что видит своего ребенка за окном, играющего с детьми ближайших соседей, берет сына за ручку, и по-дурацки начинает делить 60 миллионов жителей страны на 9 наций, 13 этнических групп и 5 групп языка и говорит, что они должны поделить города и окрестности между ними согласно его диаграмме. Если бы эти дурацкие мысли не имели таких кровавых последствий, возможно, они были бы даже забавны для их слушателей. Но они, сознательно или подсознательно прокладывают путь к завтрашней этнической чистке. Они сговариваются против жизней тех детей, что играют за окном. Вот где находится главная проблема.

Это - не мир 30 лет назад. Информационная и электронная революция и появление всемирных средств массовой информации сделали из журналиста лакея и используют его как один из факторов в борьбе за власть (манипулирование информацией) . Даже наиболее дурацкие и далекие политические тенденции и социальные предписания, если они будут в интересах секции правящего класса, будут поддерживаться когда необходимо и "вбиваться" в головы людей.

Я должен добавить то, что, Курдским вопросом должны быть больше обеспокоены - сами люди Курдистана, что они должны решить самостоятельно на свободном референдуме, оставаться ли им в пределах Ирана, или нет. Только такое решение, независимо от того, каким оно будет, является законным и принципиальным.

Вопрос: Вы можете сказать, что этот лозунг – является характеристикой политических партий и групп, предлагающих эго, и они должны быть оценены соответственно? Эта декларация изменяет отношение к КДПИ, и позицию по отношению к партиям и группам, которые защищают федерализм?

Мансур Хекмат: По моему мнению, партии выдвинувшие этот лозунг могут быть оценены только на теоретическом уровне. Также, как быть с религией, национальным шовинизмом, монархизмом, противопоставлением равенства женщин, этого достаточно, что бы назвать группу реакционной в пределах контекста современной политической истории Ирана, таким же образом, можно защищать выпуск этнических удостоверений личности и учреждения правительства, основанного на национальности, и этническая принадлежности. достаточна. Ясно что с этого времени, любая организация что сознательно и постоянно защищает федерализм, или этнические организации в обществе должны рассматриваться как реакционные.

Вопрос: Какие задачи эта декларация выдвинула для активистов КПИ? Что должно быть сделано с группами, предлагающих федерализм?

Мансур Хекмат: Ясно, что нет необходимости составлять список действий сейчас. Мы будем постоянно объяснять людям реальное значение этого лозунга. Партии, которые защищают этот лозунг, должны чувствовать силу нашей критики везде, где они идут. Мы должны позорить этническую и национальную политику и философию таким же образом, как религиозная философия и политика были опозорены и подвернулись остракизму сегодня. Мы должны иметь в своём активе, если не все рабочие, то по крайней мере более активные и динамические слои рабочего класса в Иране, которые является настолько чувствительным и оппозиционно настроенными по отношению к реакционному национализму и этницизму, что никакая сила не сможет остановить их прогресс и привести к событиям произошедшим в Югославии. Наша гласность и действия должны делать появление местных Tudjmans, Karadzics, Mladics и Milosevics невозможным. Мы должны усилить народное внимание и делать всё, что бы этницизм и их спонсоры поняли, что они столкнулись с бескомпромиссными коммунистами, который не имеют никаких иллюзий.


Было издано в июне 1996 в Международном Еженедельнике № 21.