La explicación a la vigésimo Pleno
sobre la decisión de abandonar el Partido Comunista de Irán

Como dije en mi carta, voy a explicar con más detalles las razones de mi decisión en la conferencia de la facción[1]y publicará los documentos pertinentes, no sólo para el partido Comunista de Irán (PCI)[2], sino también para el público en general.Sin embargo, creo que es necesario explicar algunos puntos al sesión plenaria con respecto a esta decisión.

En lo personal, creo que la situación actual del mundo hace que todos se reflejan.He hablado de este tema desde el tercer congreso del partido y antes de que en el pleno XIII y en el 2º Congreso.Si por un momento, uno cierra los ojos a nuestro propio pasado y el récord organizacional en el partido, y supone que él o ella es un comunista que está mirando a la situación del mundo en el año de 1991, él o ella reconocerá de inmediato las tareas históricas de los comunistas de hoy en día.Las tareas que no tienen su origen en la historia de la revolución en Irán, la historia de la revolución en el Kurdistán o en las polémicas de la izquierda iraní.En realidad no tienen su origen en un país determinado.Las tareas de los comunistas de hoy se deducen de esta situación internacional.

En lo personal, cuando miro a nuestro partido y el trabajo que estoy haciendo ahora, siento que no estoy presente en esos frentes que un comunista hoy debe participar en.Estoy más bien continuando la misma historia que se encuentra en el margen de estos importantes acontecimientos internacionales.Se están convirtiendo cada vez más insignificante. En lo personal, espero que yo y todos los otros comunistas para estar presentes en estos frentes y juegan nuestro papel.No veo el PCI en su totalidad para ser dedicado a estas tareas, y cuando se involucra en sí que se debe a la gente como yo. Creo que el PCI está comprometido con su propia historia y su entorno socio-político limitado.

Este es un aspecto del problema.Es decir, aun cuando no había ningún conflicto dentro del PCI, como comunista, podría haber decidido salir y hacer algo diferente para influir en el mundo.En el mundo tal como es, no podemos lograr mucho con el PCI, con sus características y las inspiraciones desde hace trece años y la revolución de 1979.

El segundo punto es que creo que el PCI es el producto de varias tradiciones reales de la lucha social.No se puede negar que este partido ha emergido de la revolución de 1979 y es el producto de la polémica introducidos por los marxistas sobre la revolución.La historia de este partido está profundamente entrelazado con esta revolución y sus consiguientes tendencias.Se ha traído consigo las tradiciones de las luchas de la revolución.Quiero decir que una tendencia significativa en el PCI, dada su tendencia, es continuar con esta tradición que comenzó con la revolución.Esta es la característica esencial del partido. Otra tendencia tiene su origen en la revolución en el Kurdistán y la historia de las luchas radicales en esa sociedad.Por último, otra tendencia es la tendencia socialista obrero y marxista que no proceda directamente de la revolución de 1979 y la revolución en el Kurdistán.Se deriva de sus propios objetivos generales y trata de exponer las ideas fundamentales del marxismo.

Cuando los resultados y los productos de estas historias se interceptan, el PCI experimenta las sacudidas fuertes.Creo que incluso si estas tendencias no habían entrado en conflicto entre sí y el partido iba en camino, que deberían haber separado el uno del otro.Digo esto porque las tendencias similares en la sociedad están luchando entre sí, organizando los golpes contra la otra y reprimiendo el uno al otro.Los movimientos para el desarrollo de los países atrasados y para el establecimiento de la democracia parlamentaria están suprimiendo los trabajadores.Los movimientos nacionales están privando a los trabajadores del derecho a la votación. Estas tendencias podrían haber tenido un denominador común en 1978-79 contra el despotismo o el imperialismo, que podrían haber ofrecido una fachada de una corriente política unificada, pero en el mundo actual, donde todas estas tendencias están promoviendo sus posiciones independientes y su conflicto de los intereses están siendo expuestos, estas tres tendencias en el PCI también deben separar.

Otra razón que hace que mi separación necesaria es que tengo desacuerdos con la mayoría de los viejos cuadros del partido.Yo no considerarlo personalmente marxista; No me siento que compartimos la misma visión; No comparto sus preguntas y problemas y la respuesta que le dan a estos.Tengo las críticas hacia ellos.

Después de largas y profundos reflexiones y observando las ciclos que los diferentes conflictos dentro del partido han pasado por en los últimos años, creo que el acto de principio para mí es de separar de las otras tendencias porque creo que la separación es necesaria y sé que mis diferencias con otras tendencias.Esto no es cierto para aquellos que no están de acuerdo con la separación y siempre tratar de barrer los desacuerdos políticos bajo la alfombra y canalizarlos hacia los desacuerdos legales.

Mientras tanto, yo no creo que la purga es constructiva.Si tuviéramos que hacer esto, hay un gran mercado para tirar barro a los comunistas "que purgan las otras líneas."No puedo luchar contra esta propaganda. Es factible responder a folletos con una tirada de ciento cincuenta.Pero si el periódico de Kayhan y Ettelaat[3] deciden unirse a esta campaña, no voy a tener los medios necesarios para responder.Por otra parte, no hay muchos que están listos para responder.Las facilidades para contestar son aún más escasos.Yo prefiero no involucrarse en tal batalla.Podemos superar las fuerzas de estas tendencias dentro del partido.No es dificil.Además, irían a pedir ayuda a la clase social que los defiende.Que distorsionarán la historia de este partido una y otra vez y en diferentes niveles.Incluso nuestros estilos de vida, nuestra personalidad, nuestra principios hoy en día, y si somos demócratas o no mientras todavía estamos vivos y en nuestras posiciones del partido hayan sido distorsionadas.No podía responder a eventos si tuviéramos que purgar algunos y que iba a buscar la ayuda de la sociedad lo cual se solidariza con ellos y sería intentar derribar el comunismo en este rincón en miniatura del mundo.Voy a dejar la escena con calma delante de ellos.La ruta de confrontar estas tendencias no es organizativa, sino social.Por lo tanto, saliendo es una decisión histórica correcta.

Hemos discutido este tema en varias ocasiones en el Centro[4]. Hubo un tiempo en que pensamos que podíamos crear las distinciones políticas de modo que todo el mundo se convertiría consciente de las diferencias políticas y, por tanto, sería ver el caso como algunas corrientes se van a separar de forma voluntaria; de manera que podamos evitar la hostilidad política y el resentimiento.No hemos podido crear esta situación.No tuvimos éxito para convencer a la otra parte que tiene las diferencias políticas con nosotros.La declaración de las diferencias políticas sigue siendo unilateral.Esto demuestra una vez más para mí que lo mejor es separar que quedarse [en el mismo partido] y sin querer herir a aquellos cuyo marco intelectual no les permite reconocer las diferencias políticas y por lo tanto siempre se ven obligados a explicar los conflictos recurriendo a las teorías conspirativas.Especialmente, si el PCI está en el margen de la historia del mundo, definitivamente podemos conseguir alrededor de él.No necesitamos para pasar a través de un camino lleno de baches, cuando hay uno disponible asfalto.Por lo tanto, estos factores, también, me convencen de que dejar el partido es una cosa más política y humana de hacer.

Por último, esta separación tiene un lado personal también.Esta situación del partido le quita la sensación de credibilidad y legitimidad que se necesita en la vida.En la situación actual, muchos de nosotros estamos empezando a perder estos sentimientos.Si en su propio partido, no se siente que usted está haciendo algo útil y no están relacionados con el mundo que necesita ser cambiado, usted no debe estar en ese partido.Si me preguntan lo que estoy haciendo sobre estos niños que están secuestrados en Brasil y tomadas a Italia a que sus riñones se venden,No puedo decir [que no tengo tiempo para esta pregunta porque] Soy una vez más [ocupados] educando a los cuadros del partido sobre el empirismo.Nadie va a aceptar esto.

Estas son mis razones.Voy a ampliar mi razonamiento político en la conferencia de la facción.

Sin embargo, hay algunas cuestiones políticas que nos plantea: ¿Qué pasaría con el PCI? ¿Es beneficioso el resultado?¿No deberíamos permanecer para evitar la dispersión que daría lugar a la clase obrera y en el Kurdistán?¿No deberíamos sonreír y aguantarlo?Después de todo, algunas realidades valiosas en la sociedad han sido creados por nosotros, ¿qué pasará con ellos?

Mi respuesta a estas preguntas es:Estoy totalmente de acuerdo en que este partido representa algunos fenómenos valiosas en el mundo contemporáneo y que habría sido fantástico si pudiéramos alcanzar nuestros objetivos de trabajo dentro del Partido. No estoy condenando el PCI. Todo lo que digo es que hay un acceso directo. Por lo tanto, si el PCI se mantiene y continúa haciendo lo que hace hoy, voy a respetarlo.He encontrado un camino más corto y menos arduo, es decir, para crear otro partido político que se basa en los problemas originados en los años 90 y no me importa cómo llegamos aquí.El escenario es, somos un grupo de comunistas que han encontrado el uno al otro, que ven el mundo de una manera determinada y desea cambiarlo en una dirección determinada y creemos que sabemos qué herramientasque necesitamos.Por lo tanto hemos llegado a ser organizado.Quiero cortar mi cordón umbilical de la revolución de 1979 y las historias de los mismos.Quiero que todo aquel que se une ahora, independientemente de su experiencia, el dolor político y las tristezas, su edad y de dónde vienen para expresar los problemas de su actualidad.Quiero que todo aquel que se une ahora, independientemente de su experiencia, el dolor político y las tristezas, su edad y de dónde vienen para expresar los problemas de su actualidad.Creo que esta ruta es más corta y más eficaz.

Si me iba solo, no habría tenido que explicar mis razones.Sin embargo, creo que este incidente se sacudirá el partido y tal vez su existencia será puesto en duda.Pase lo que pase, quiero que suceda en una atmósfera política amistosa y madura con el respeto mutuo, lo cual ofrece a todos la oportunidad de encontrar su camino conscientemente.Por esta razón, yo no renuncie inmediatamente.Pienso que debemos garantizar que el proceso de transición es político y digna.

Mi principal preocupación es la cuestión de la organización del Kurdistán.Si no tuviéramos un campo militar, radios y etc, si algunos de nuestros mejores compañeros no estaban viviendo allí, no habría considerado este proceso de transición necesaria.Nos lo han dejado y el resto del comité central habría continuado con su pleno.Sin embargo, algunos compañeros no tienen esta opción disponible para ellos, ya que no viven en un contexto de una sociedad.Ellos están en una situación aleatoria privada de los medios personales para afrontar sus problemas.Su existencia y la continuación de su trabajo político y la actividad son totalmente dependientes de los acuerdos a los que llegan entre sí.Este es el tema más importante que tenemos que hacer frente a raíz de este dimisión.Mi pregunta es ¿qué pasará con aquellos que deciden a seguirme, eligen una tercera opción u ofrecen otra alternativa a la PCI?Es nuestra tarea de definir este proceso.Las personas que están en este cuarto pueden decidir sobre el mecanismo de la separación en el Kurdistán.Tenemos que decidir lo que permanecerá [del partido] y lo que va a pasar con los que se separan.Mi posición es que todo el mundo independientemente de su posición política no debe ser privado de los medios de la vida humanos básicos, la posibilidad de ser transferido, y lo más importante de la posibilidad de participar y expresarse políticamente en una manera que estimen conveniente.

Por otra parte, hay más factores involucrados de acuerdo interno del partido.Otros factores también deben llegar a ser clara, como lo que serán hacer con ellos las fuerzas gubernamentales y no-gubernamentales regionales.Estas son las preguntas que debemos tratar de responder a través de la cooperación y la discusión.

Este problema además, otros problemas se pueden resolver.Los que viven en las ciudades y no se dedican a la lucha política cada día y pasan la mayor parte de su tiempo haciendo cola para el pan y la carne tienen tiempo para reflexionar.Nuestros escritos lleguen a ellos y tienen tiempo para elegir.Los que viven en Europa no se enfrentará a una situación compleja.Puede ser que tengan muchos problemas políticos, pero nada ponga en peligro su vida o su trabajo.Ellos también tienen tiempo para leer y decidir.Pero la situación de los camaradas en el Kurdistán, precisamente debido a sus condiciones sociales contractuales y no-convencionales es una cuestión importante que requiere atención.

El aspecto público de la cuestión es otro punto que está necesitando la consideración.La sociedad iraní y todos los que nos han seguido debe saber que esta situación no es espontánea y tiene las raíces y historias políticas.No debemos permitir que las narraciones superficiales y conspirativos llegan a un primer plano.Mi principal preocupación es que en estos desarrollos, el atraso social no va a encontrar la ventaja, tanto dentro como fuera del PCI y no se convierta en una excusa para atacar el comunismo.

No se separó del PCI.Dejo el partido como un individuo.Yo ni quiero el nombre del partido o Komala ni creo que debo tomar cualquiera de los recursos materiales del Partido.Sin embargo, esto no significa que los otros hagan lo mismo.Es posible que algunos podrían separarse de PCI y unirse a la próxima partido.No me animarles a dividir.Como cuestión de hecho, no me animarles a hacer nada.Sólo animarles a seguir su discreción.En mi opinión, esto no es una división y nunca voy a decir que éramos el verdadero PCI. Voy a expresar los cuestiones de los años 90.Voy a tratar de hacer referencia en rara ocasión a esta historia.Por supuesto, si se distorsiona la historia, voy a intervenir para despejar las distorsiones.Si otros deciden elegir otros métodos organizativos, si se deciden a hacer algo en el 4º Congreso, es su decisión y yo lo respetará, pero podría explicar a ellos los factores involucrados.

Yo y otros compañeros que han decidido en este voluntario de acción para participar en el politburó si somos elegidos.Proponemos que el primero politburó permanece y continúa su trabajo y el 21º pleno será el último pleno.

Esta fue el quid de mi posición.La cuestión principal es saber lo que los miembros del comité central van a hacer y que se queda por lo que podemos hablar con ellos sobre el periodo transitorio.

Mansoor Hekmat

Publicado por primera vez en la revista Komunist Nº 63, el órgano del PCI, septiembre de 1991
obras completas, persa/farsi, pp 303-310

[2] Los soportes se añaden por el traductor.

[3] Son dos periódicos oficiales en Irán.

[4] El centro para el comunismo-obrero lo cual se formó en el PCI por Mansoor Hekmat.